淺談休閑農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品的打造要?點(diǎn)
淺談休閑農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品的打造要點(diǎn)在本公眾號(hào)之前，作者對(duì)休閑農(nóng)場(chǎng)的“休閑農(nóng)場(chǎng)”和探索，探索，“悅消費(fèi)”的特征進(jìn)行了考察，并在此產(chǎn)品上成功地分析了這款產(chǎn)品的主要用途和成果，以期提升休閑的旅游助推力和持久生命力農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展。1、因地制宜打造特色產(chǎn)品休閑度假產(chǎn)品打造的大片自然是基于一個(gè)主要的開發(fā)地基，休閑農(nóng)場(chǎng)和景區(qū)的存在發(fā)展，景區(qū)的旅游景觀、人造景觀以及服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，旅游大地、大地之間、體制大建設(shè)的而休閑的工作模式，不是老大拆大建的則開發(fā)路子，它是在保留“三生”資源基礎(chǔ)的上，游客原真性的農(nóng)場(chǎng)生活體驗(yàn)，一些舊建筑、物件和過(guò)濾是為了方便生產(chǎn)類產(chǎn)品的廣泛使用，以休閑方式生產(chǎn)的產(chǎn)品的廣泛使用，使產(chǎn)品的獨(dú)特性和實(shí)用性能夠有效地發(fā)揮作用，從而使該類或文化產(chǎn)品的繼承或推廣不會(huì)因長(zhǎng)期、地制而適用。特色特色產(chǎn)品品牌。日本休閑農(nóng)場(chǎng)有很多因?yàn)槠涑晒Φ某晒敵觯缘刂埔说姆绞胶彤a(chǎn)品的關(guān)鍵開發(fā)成果之一。其身為“一種前苗場(chǎng)”，其中很多產(chǎn)品的打造因地制宜，如農(nóng)場(chǎng)的神廟的前身是臺(tái)旅游臺(tái)，在9·21大地震時(shí)，均在大地震時(shí)出現(xiàn)大驚小怪，在將過(guò)程中的花草異樣，農(nóng)場(chǎng)主建成花勢(shì)；蝶舞館利用應(yīng)用農(nóng)業(yè)長(zhǎng)效施展的神作，貫徹“神廟”的理念，將順利取得成果的蝴蝶資源，讓游客可以觀察和了解這些產(chǎn)品的破壞性......花神廟蝶舞館2、主題聚焦立體形象休閑時(shí)有主題需要貼切程度，好我們切入的主題能夠多培育的愛心、某種主題形象要聚焦，聚焦，方便的全切農(nóng)場(chǎng)，所有的切忌都可以使用。 、什么都想展示，最終很可能都做不好、做不精。所以休閑農(nóng)場(chǎng)的主題要帶點(diǎn)面面，精致化、趣味化、時(shí)尚化的體驗(yàn)性產(chǎn)品將通過(guò)主題銷售出來(lái)。國(guó)內(nèi)很多休閑農(nóng)場(chǎng)的通病是沒有主題或者說(shuō)是其他話題，廣泛的整體規(guī)劃，產(chǎn)品的熱門話題就是照搬搬場(chǎng)市場(chǎng)項(xiàng)目，或者說(shuō)掙錢造什么，結(jié)果目前造成休閑農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)品無(wú)序無(wú)章、多但不精益除，而這就是同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的根本，是破格給休閑農(nóng)場(chǎng)的一種方法，并以此為基礎(chǔ)，在此上進(jìn)行擴(kuò)展、擴(kuò)展，以多樣化產(chǎn)品景物和主題，具有鮮明的畫面。臺(tái)灣休閑的大部分主題鮮明且互有意味，暗示了一個(gè)典型的例子奶?！?，提到花露稻場(chǎng)就獎(jiǎng)勵(lì)“預(yù)訂”，提到池上就“農(nóng)場(chǎng)米”，提到“綿羊境就收益”……。北關(guān)農(nóng)場(chǎng)清境農(nóng)場(chǎng)3、產(chǎn)業(yè)才能多維引流增收休閑農(nóng)場(chǎng)本身就是產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)物，將一產(chǎn)與三產(chǎn)融合才實(shí)現(xiàn)了農(nóng)場(chǎng)的“休閑”功能。談及產(chǎn)業(yè)融合，就必然要提到日本的“六級(jí)產(chǎn)業(yè)論”，理論源于一個(gè)研究發(fā)現(xiàn)，日本農(nóng)產(chǎn)品的利潤(rùn)中，未經(jīng)加工的部分占20.7%，而通過(guò)加工、銷售產(chǎn)生的分別占到53.2%、28.5%，可見僅有少部分利潤(rùn)留在了農(nóng)業(yè)，更多的利潤(rùn)轉(zhuǎn)移到了農(nóng)業(yè)之外的二產(chǎn)和三產(chǎn)。所以，為使農(nóng)民從農(nóng)場(chǎng)獲得的利益最大化，將農(nóng)業(yè)附加值回歸農(nóng)事者，必須推動(dòng)農(nóng)場(chǎng)由一產(chǎn)向二產(chǎn)、三產(chǎn)延伸，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)“1+2+3=6”六級(jí)產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)業(yè)為旅游業(yè)提供資源和產(chǎn)品，旅游業(yè)為農(nóng)業(yè)帶來(lái)消費(fèi)客流，并促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，從而有效增加農(nóng)業(yè)附加值，實(shí)現(xiàn)多維增收。日本的Mokumoku農(nóng)場(chǎng)就是六次產(chǎn)業(yè)化的典型范例，種植產(chǎn)出稻米、大豆、蘑菇等作物，養(yǎng)殖伊賀豬、澤西奶牛等；建立了香腸加工廠、啤酒廠、牛奶工坊等加工工廠，生產(chǎn)制作香腸、啤酒、奶酪等特色產(chǎn)品；同時(shí)，致力于拓展觀光及休閑體驗(yàn)產(chǎn)品，推出香腸手工制作、擠牛奶、迷你豬表演、學(xué)習(xí)牧場(chǎng)、面包糕點(diǎn)工坊、露天溫泉等產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量融合，年產(chǎn)值高達(dá)54億日元。Mokumoku農(nóng)場(chǎng)4、植入創(chuàng)意才能高效吸引客流體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，過(guò)去那種吃、喝、看、購(gòu)式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給方式已經(jīng)逐漸失去了市場(chǎng)吸引力，休閑農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品的供給正在朝著創(chuàng)意化、精致化的體驗(yàn)方向轉(zhuǎn)變，體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)成為休閑農(nóng)場(chǎng)成功與否的關(guān)鍵，一方面，順應(yīng)市場(chǎng)需求的創(chuàng)意體驗(yàn)項(xiàng)目能夠彰顯休閑農(nóng)場(chǎng)的獨(dú)特性，有效導(dǎo)入客流，比如大溪花海農(nóng)場(chǎng)緊扣“浪漫”主題，打造愛麗絲香草園、紫色夢(mèng)幻、彩虹花田、風(fēng)情萬(wàn)種、金色年代等農(nóng)業(yè)景觀，吸引了大量游客到訪；另一方面，創(chuàng)意項(xiàng)目的植入能夠引導(dǎo)消費(fèi)者花更高的價(jià)錢購(gòu)買和享受個(gè)性化體驗(yàn)項(xiàng)目，有效增加農(nóng)場(chǎng)附加值，比如高雄旗山香蕉城從“香蕉文化”進(jìn)行創(chuàng)意，推出“蕉”點(diǎn)伴手禮，包括香蕉酥、香蕉片、香蕉條、香蕉派、香蕉奶、香蕉酒、香蕉蛋糕、香蕉雪糕等，有效增加了農(nóng)場(chǎng)收入。高雄旗山香蕉城5、迭代更新才能可持續(xù)性發(fā)展休閑農(nóng)場(chǎng)的規(guī)劃、投入開發(fā)一勞永逸的，不管是從旅游產(chǎn)品周期理論來(lái)說(shuō)，還是從變化的市場(chǎng)需求來(lái)看，更新休閑農(nóng)場(chǎng)需要不斷對(duì)產(chǎn)品換代有長(zhǎng)久的生命力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)品的情趣，讓當(dāng)季熱銷產(chǎn)品的紅紅火火后，不可避免地引來(lái)了誘惑式的情趣營(yíng)造，無(wú)法以新鮮的方式，為供求從供求點(diǎn)供求，而后感帶來(lái)門可期的迅速生產(chǎn)式的淡化經(jīng)營(yíng)。曾在虛擬網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的開心農(nóng)場(chǎng)生出真人版“開心農(nóng)場(chǎng)”，引得遍及各地廣泛效仿建設(shè)，沒有人尋求，地塊租賃需求，但經(jīng)營(yíng)半年左右，就形成了來(lái)的狀態(tài)，到了第二年，就沒有再三年的時(shí)間讓人享受舒適倒下的時(shí)間了。一直以來(lái)，在說(shuō)休閑娛樂(lè)的需求變了，倒不如說(shuō)市場(chǎng)的新刺激消費(fèi)產(chǎn)品，我們需要打造的不是讓10個(gè)市場(chǎng)只來(lái)1次的優(yōu)惠，可以讓萬(wàn)眾改變?nèi)思?0次的更新?lián)Q代很重要，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)顯著的就是到處游的農(nóng)業(yè)節(jié)慶每年都有不同的主題和活動(dòng)，比如臺(tái)北竹子湖的“海芋”年度都有不同的主題，2007年為“芋意深情”、2008年為“愈夜芋情美麗”……2019年為“芋見情海”，2020年為“芋望塵世”；再如頭城休閑的拓T，定期會(huì)推出新的場(chǎng)地，給葉游客帶來(lái)新鮮感，吸引項(xiàng)目游客進(jìn)行重復(fù)性消費(fèi)。頭城休閑農(nóng)場(chǎng)（葉拓T恤）劇情上，休閑制風(fēng)產(chǎn)品的營(yíng)造需要因宜、主題、產(chǎn)業(yè)融合、種植和時(shí)效更新，如此創(chuàng)意的適用范圍、有長(zhǎng)期的生活力休閑便利。京師文旅集合文旅融合戰(zhàn)略研究及文旅項(xiàng)目策劃與實(shí)操、國(guó)家A級(jí)景區(qū)/國(guó)家旅游度假區(qū)創(chuàng)建全程輔導(dǎo)、鄉(xiāng)村振興及農(nóng)旅項(xiàng)目落地與運(yùn)營(yíng)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)及衍生應(yīng)用、培訓(xùn)參訪及投融資服務(wù)等五大業(yè)務(wù)板塊，傾力打造：“美好生活旅游目的地”內(nèi)容提供商。

微度假旅居民宿：鄉(xiāng)村旅游的潛力股
微度假旅居民宿：鄉(xiāng)村旅游的潛力股隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，尤其是疫情以來(lái)中長(zhǎng)距離出游受到極大限制，微度假旅游發(fā)展迅速崛起。筆者認(rèn)為，微度假旅居民宿是指城市居民利用周末及小長(zhǎng)假時(shí)間到郊區(qū)鄉(xiāng)村進(jìn)行高頻度假休閑的一種旅居活動(dòng)。微度假旅居民宿包括以下幾種特征：一消費(fèi)群體為城市居民因?yàn)榫幼l件有限而有較強(qiáng)烈地暫時(shí)改善居住狀況的意愿和需求；二依托的時(shí)間為周末及小長(zhǎng)假因?yàn)殡m然有改善居住條件的意愿，但卻因工作謀生、子女教育、就醫(yī)便利等原因不能徹底離開城市，所以只能選擇短暫地拋開城市生活的煩惱；三旅居的目的地為鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村原本是農(nóng)業(yè)時(shí)代兼顧生活與工作（生產(chǎn)）的理想空間，但進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，人們不得不聚居到城市，所以鄉(xiāng)村天然地具有度假旅游吸引力；四度假旅游活動(dòng)的高頻荒郊野外毫無(wú)人煙的自然環(huán)境雖然也符合城市人出游的某些動(dòng)機(jī)，但卻難以高頻，畢竟人是群居動(dòng)物，離不開社會(huì)關(guān)系；五具有旅居性質(zhì)雖然人們的單次出游是短暫的，但因?yàn)楦哳l，所以在一定程度上又是一種長(zhǎng)期的旅居生活，這也是微度假旅居民宿區(qū)別于一般民宿、共享農(nóng)莊等類似產(chǎn)品的最主要的特征——旅游者對(duì)旅居地的關(guān)系相對(duì)固定，它就像是城市居民的第二個(gè)家。一、 微度假旅居民宿要解決什么行業(yè)痛點(diǎn)？作為一種新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，微度假旅居民宿一定要消除現(xiàn)有產(chǎn)品和業(yè)態(tài)的某些痛點(diǎn)，主要包括：1、 擁堵問(wèn)題這里的擁堵不是交通上的堵車，而是說(shuō)由于供不應(yīng)求或信息不對(duì)稱等問(wèn)題導(dǎo)致大量的游客在某些民宿產(chǎn)品空間上過(guò)于集中，從而使得每個(gè)人的度假體驗(yàn)感都大打折扣，或者性價(jià)比出現(xiàn)嚴(yán)重失衡——商家為了將過(guò)多地客人排除在外不得不提高價(jià)格，導(dǎo)致貌似普通的一種旅游產(chǎn)品賣出了天價(jià)，杭州莫干山民宿最初就是這樣一種狀態(tài)。有些民宿提前半個(gè)月甚至一個(gè)月都訂不上，價(jià)格動(dòng)輒在2000-3000元甚至5000元以上。當(dāng)然，這些民宿價(jià)格高得離譜的原因不止一個(gè)，還有設(shè)計(jì)精良、服務(wù)高品等原因，且那些價(jià)格很高的民宿其實(shí)不能算是真正的民宿，而是一種民宿風(fēng)格的精品度假酒店。但無(wú)論如何，畢竟城市居民中的富裕人群是少數(shù)，對(duì)于一種服務(wù)于廣大中產(chǎn)階層的旅游度假產(chǎn)品，價(jià)格不能太高。2、 無(wú)法滿足個(gè)性化需求問(wèn)題度假旅游背景下，人們追求的是一種理想的生活方式，但每個(gè)人的理想又是不盡相同的也是經(jīng)常變化的，所以一般的民宿，尤其是那些標(biāo)準(zhǔn)化的民宿，無(wú)法滿足越來(lái)越個(gè)性化的旅游度假需求。況且，一般民宿只有度假，沒有生活。最初，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，選擇住民宿圖的是便宜，也是回憶兒時(shí)生活場(chǎng)景，但畢竟這是別人給你搭建出來(lái)的場(chǎng)景，很難說(shuō)跟你的期望有多高的匹配度，所以給人的感覺往往是瞬間驚艷、離開不念。更不用說(shuō)某些純當(dāng)?shù)卮迕耖_的民宿毫無(wú)設(shè)計(jì)感，僅外觀有點(diǎn)村居的樣子，里面都是跟城市居民家里無(wú)甚區(qū)別的設(shè)施器具，實(shí)在吊不起想要長(zhǎng)期居住的胃口。另外，還有很多民宿為了增加接待量，把院落空間抹掉了，都蓋上了房子，這就更不可取了，因?yàn)橥ピ菏浅鞘芯用褡疃倘钡臇|西，沒有了院落的民宿就像是人沒有了靈魂，沒有了精神，如果只有此選擇，我寧愿選擇住星級(jí)賓館。3、 度假生活乏味的問(wèn)題現(xiàn)有民宿產(chǎn)品，說(shuō)到底主要還是為了滿足游客的住宿需求，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)小賓館，還是為景區(qū)或鄉(xiāng)村休閑娛樂(lè)做配套，很難說(shuō)有什么度假生活氛圍在里面。以莫干山為首的一批民宿產(chǎn)品在一定程度上改變了這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，讓民宿本身成為一種旅游吸引物，景區(qū)或休閑娛樂(lè)活動(dòng)及設(shè)施反倒成了配角，這是北京交通大學(xué)張輝教授所說(shuō)的旅游要素獨(dú)立化發(fā)展的一種體現(xiàn)。但當(dāng)這批游客重復(fù)消費(fèi)這類產(chǎn)品時(shí)，就會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題：吸引我再次或者多次前來(lái)的在地性沒有了。也就說(shuō)，我為什么要一次次回到這個(gè)地方？尤其是當(dāng)別的地方出現(xiàn)一批更好地民宿產(chǎn)品時(shí)，哪怕是稍微有點(diǎn)不一樣的產(chǎn)品時(shí)，游客的口味很容易就變了。當(dāng)忠誠(chéng)度沒有了，民宿產(chǎn)品就從度假產(chǎn)品變成了觀光產(chǎn)品，變成了網(wǎng)紅打卡地和要開民宿的人、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的人的參觀訪問(wèn)地，在這種情況下，就不如砌堵墻，開個(gè)門，收門票得了。還說(shuō)回度假生活配套的問(wèn)題。關(guān)鍵是要有滿足一個(gè)人固定喜好的內(nèi)容，還應(yīng)滿足不同年齡群體的人的需求，因?yàn)槲⒍燃俾糜瓮且约彝閱挝?，三口之家、五口之家，就涉及到老人、中青年人和兒童。至于如何?shí)現(xiàn)這樣的配套，微度假旅居民宿產(chǎn)品的開發(fā)需要另辟蹊徑，因?yàn)檫@樣的配套實(shí)在太“奢侈”了，很難僅依賴旅游這一個(gè)行業(yè)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一種模式實(shí)現(xiàn)。二、 微度假旅居民宿產(chǎn)品的開發(fā)模式初探微度假旅居民宿產(chǎn)品的開發(fā)首先當(dāng)然是要解決上述痛點(diǎn)問(wèn)題，這肯定需要打破一些常規(guī)，但同時(shí)也要遵循一般民宿產(chǎn)品開發(fā)的普遍原則，例如國(guó)家關(guān)于鄉(xiāng)村宅基地管理及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策等。同時(shí)，也要適度超前，對(duì)相關(guān)制度改革做一定的預(yù)判。1、微觀模式：第二家園模式這個(gè)模式的出發(fā)點(diǎn)是，要將微度假旅居民宿變成城市居民的第二個(gè)家。這“第二個(gè)家”是城市居民的第二居住家園，但卻是其第一生活家園或第一精神家園。城市里的那個(gè)家是為了謀生便利，為了接受更好地學(xué)校教育和便利就醫(yī)等而存在，但因?yàn)榫幼】臻g有限且絕大部分私密空間是在室內(nèi)，而無(wú)法充分享受親子娛樂(lè)，更無(wú)法充分發(fā)展自己的興趣愛好，以及享受戶外親近自然的生活。所以，鄉(xiāng)村里的這個(gè)家就應(yīng)該充分滿足上述在城市里的家無(wú)法實(shí)現(xiàn)的需求，而那些需求主要是精神上的，真正的生活上的，所以可以叫“第一生活或精神家園”。其實(shí)，這樣的案例很早之前就出現(xiàn)了，只是因?yàn)閿?shù)量少，沒有引起行業(yè)關(guān)注?！袄?017年，朋友圈里流傳的關(guān)于北京設(shè)計(jì)師毛繼暉到昌平改造農(nóng)家院長(zhǎng)期居住的故事。其實(shí)，這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間更早，要往前推到2014年。男主為了女兒的健康，遠(yuǎn)離市中心的霧霾，到鄉(xiāng)下置業(yè)爆改農(nóng)家院，過(guò)上了“生機(jī)勃勃”的生活?！蔽以?jīng)的兩位同事也都在順義、懷柔的鄉(xiāng)下為自己安排了一個(gè)旅居家園。當(dāng)然，相關(guān)文章里并沒有透露太多的細(xì)節(jié)，只展示了被改造后的農(nóng)家院是多么漂亮和舒適，以及鄉(xiāng)居生活是多么健康和愜意。這些案例也并不能作為微度假旅居民宿產(chǎn)品開發(fā)的唯一參照，因?yàn)楫吘怪皇莻€(gè)例，離大規(guī)模量產(chǎn)階段還比較遠(yuǎn)。因?yàn)?，首先要突破的就是政策限制。雖然現(xiàn)行法律沒有禁止擁有城市戶口的人購(gòu)買鄉(xiāng)村宅基地，但從政策法規(guī)上看城鎮(zhèn)戶口的人群的確不能購(gòu)買鄉(xiāng)下的房屋和宅基地，法院審判也不支持此類交易。所以，要想實(shí)現(xiàn)此類產(chǎn)品的量產(chǎn)，還必須想別的辦法。目前，關(guān)于農(nóng)村宅基地改革的各種小道消息不斷，但總歸是沒有落地公開。利好消息是，國(guó)家確實(shí)在推動(dòng)宅基地的“三權(quán)分立”改革，即所有權(quán)歸集體，資格權(quán)歸農(nóng)戶，財(cái)產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)歸農(nóng)民個(gè)人?？梢灶A(yù)見的方向是，財(cái)產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)將來(lái)是可以由農(nóng)民個(gè)人處置的，也就是自由買賣的，如果再有相關(guān)法律條文的出臺(tái)，就說(shuō)明真正改革到位了。在沒有到位之前，我們能做的就是通過(guò)村集體統(tǒng)一收購(gòu)農(nóng)戶的房屋，再面向消費(fèi)者（游客、城里人）簽署相關(guān)合同，明確租賃時(shí)間和價(jià)格以及各種可能發(fā)生的問(wèn)題的處置方式，才能讓購(gòu)買者放心。第二家園模式的精髓，也是跟一般民宿不同的地方就在于度假旅游者對(duì)于民宿擁有長(zhǎng)期的使用權(quán)，在合同界定的租賃期內(nèi)，獨(dú)自享有對(duì)民宿房屋的合法權(quán)利，可以像對(duì)待自己的家一樣適度改造租來(lái)的房屋，變成自己的理想家園。他或她可以依托寬敞舒適的家園充分發(fā)展自己的興趣愛好，或養(yǎng)花種菜，或手工制作，或者只是找個(gè)安靜的地方讀書創(chuàng)作等等。這樣，購(gòu)買者就能實(shí)現(xiàn)高頻的度假旅游了，一旦這種現(xiàn)象在某個(gè)村或鎮(zhèn)形成規(guī)模化，就可以通過(guò)豐富相關(guān)的休閑度假生活配套，滿足更廣泛群體的需求了，這就是宏觀模式解決的問(wèn)題。2、宏觀模式：民宿-度假者-鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式這個(gè)模式的提出受到華高萊斯李忠老師的啟發(fā)。他在一次演講中提出，目前的城市發(fā)展關(guān)于新城建設(shè)，已經(jīng)從過(guò)去的“產(chǎn)-人-城”模式轉(zhuǎn)變成了“城-人-產(chǎn)”模式。在過(guò)去，一個(gè)城市要開發(fā)一座新城，必須首先要找到產(chǎn)業(yè)支撐，因?yàn)橛辛水a(chǎn)業(yè)才能吸引就業(yè)，有了就業(yè)才能聚集人口，有了人口聚集才能推動(dòng)房地產(chǎn)開發(fā)，最終形成城區(qū)。但現(xiàn)在，這種模式變了。有些城市也可以先造城，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的居住生活環(huán)境和公共服務(wù)配套吸引人來(lái)居住，有了人再配套相應(yīng)的業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)，最終形成一座繁榮的新城。成都、鄭州等新晉一批網(wǎng)紅城市都在踐行這種模式。當(dāng)然，這個(gè)模式不是三個(gè)字的順序調(diào)換那么簡(jiǎn)單，它背后是一整套城市運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，每個(gè)字的內(nèi)涵也都大相徑庭。受到上述模式的啟發(fā)，針對(duì)前面民宿行業(yè)發(fā)展痛點(diǎn)，筆者提出了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“城-人-產(chǎn)”模式，這里的“城”就是民宿，“人”是度假游客，而“產(chǎn)”則是圍繞度假游客配套的休閑度假生活配套業(yè)態(tài)及相關(guān)衍生產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)模式下，民宿就是吸引要素，它們將度假游客聚集到鄉(xiāng)下，而且是長(zhǎng)期穩(wěn)定的人群，然后相關(guān)業(yè)態(tài)就會(huì)市場(chǎng)自發(fā)或通過(guò)政府引導(dǎo)資本、技術(shù)下鄉(xiāng)發(fā)展起來(lái)，包括休閑農(nóng)場(chǎng)、互聯(lián)網(wǎng)家庭果蔬園、鄉(xiāng)村樂(lè)園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、手工體驗(yàn)作坊、土特產(chǎn)品加工場(chǎng)等，從而推進(jìn)一二三產(chǎn)融合化發(fā)展，真正形成可持續(xù)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的態(tài)勢(shì)。綜上所述，微度假旅居民宿產(chǎn)品作為一種真實(shí)的需求，確實(shí)廣泛存在于城市中，尤其是大城市中，作為個(gè)案也早就在全國(guó)各地零星出現(xiàn)，只是因?yàn)橄嚓P(guān)政策的不完善和體制機(jī)制改革不到位暫時(shí)受到遏制。相信在共同富裕的時(shí)代背景下，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，這些掣肘將更快得到拆解。同時(shí)，也希望相關(guān)智庫(kù)機(jī)構(gòu)和行業(yè)精英充分發(fā)揮自身的聰明才智及開發(fā)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，積極呼吁和研究推動(dòng)相關(guān)制度改革和政策完善，共同助力旅游振興鄉(xiāng)村。京師文旅集合文旅融合戰(zhàn)略研究及文旅項(xiàng)目策劃與實(shí)操、國(guó)家A級(jí)景區(qū)/國(guó)家旅游度假區(qū)創(chuàng)建全程輔導(dǎo)、鄉(xiāng)村振興及農(nóng)旅項(xiàng)目落地與運(yùn)營(yíng)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)及衍生應(yīng)用、培訓(xùn)參訪及投融資服務(wù)等五大業(yè)務(wù)板塊，傾力打造：“美好生活旅游目的地”內(nèi)容提供商。

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